第337章 327:轩辕氏称帝!
面对孟极的询问,太清老子犹豫了一会儿之后,道:
“仓颉已经拜入我人教,待他将人族文字传于人族之后,就在我人教修行吧!”
太清老子并没有选择极端的处理方式,而是选择了温和的方式,将仓颉从人族调走。
太清老子觉得后土都可以把蚩尤调走,自己也可以把仓颉调走。
只要把仓颉这个史皇从人族史皇调走,问题就不大了!
“太清道兄,此举是一个明智的决定!”
孟极听到太清老子所言之后,忍不住称赞了一声。
仓颉这个人族史皇,后世可是被人教册封成了文祖,人文之神!
人族后世的文字纵然演化万千,可依然是万法不离其宗,是在仓颉创造的文字之上演化改进!
故而仓颉这个人族史皇,对于人族意义重大。
人教在于一个‘人’字,从而教化人族!
仓颉造就人族文体,也是教化人族!
太清老子将仓颉真正收入人教,便可加深人教和人族之间瓜葛,不得不说这是一步好棋!
孟极觉得如果不是伏羲是女娲的兄长,估计太清老子都想将伏羲这个人族天皇收入人教,当做一枚棋子!
……
随着兵主史皇先后归位,后土和太清老子各自靠着得来的功德,修为都有提升。
后土靠着分到的三成兵主功德,她成功突破了桎梏。
虽然后土以前的修为,就已经无限接近混元大罗金仙后期,可始终还是混元大罗金仙中期,这次她终于成为真正的混元大罗金仙后期了。
当然后土修为突破这件事情,并没有人知道,她没有告诉任何人,包括孟极和其他祖巫。
后土要将这件事情藏着,从而当做底牌,要是哪天和其他圣人交恶了,也可以用来杀对方一个措手不及!
突破桎梏的不只是后土,太清老子也修为突破了,只不过他晋升的不是圣人后期,而是圣人中期。
晋升圣人中期,这让太清老子终于找回了一些颜面,以及自信!
毕竟自从太清老子得知通天教主早已经圣人中期之后,心里郁闷了很久。
让他这个三清之首、玄门代掌教的位置,差点坐不稳。
那段时间太清老子总是觉得,道祖鸿钧随时可能把自己这个玄门代掌教的位置撤了,让通天教主接任!
如今他境界追上来了,也达到了圣人中期,虽然比通天教主慢了一些,但好歹是圣人中期,三清之首和玄门代掌教位置的稳了!
至于孟极虽然也得到了那么多功德,但它的修为并没有晋升,还是在压制境界。
……
榆罔二十五年……
仓颉也将自己创建的文字,传遍了人族了,自此创建的文字在人族之中盛行。
姜氏部落得到人族文字之后,他们第一件事情,就是用文字重新铸写姜氏部落至宝《神农本草经》!
《神农本草经》乃是姜氏部落第一代炎帝兼人族共主神农氏,尝百草之后将百草的药性所著,这《神农本草经》便是神农氏留给姜氏部落,乃至整个人族的至宝!
当初神农氏著写《神农本草经》的时候,用的是伏羲创造的‘书契’。
书契这东西虽然可以记事,但始终没有文字记载的清晰易懂!
如今人族有了自己的文字,姜氏部落自然要重新重新编写《神农本草经》,以免这人族宝贵的至宝断失传承!
历经三年时间,轩辕氏率领大军平定四方,威震了人族百部,收伏了大量的人族部落。
这一刻,有熊氏族长轩辕氏决定对姜氏部落动手了,不过念在姜氏部落是人族地皇神农氏的后裔,他决定先礼后兵!
不到万不得已的情况之下,轩辕氏是不想直接出兵攻伐姜氏部落的,他希望姜氏部落能够像风氏部落那般,归顺于自己!
于是轩辕氏致书第八代炎帝姜榆罔,意思大概就是希望他向自己称臣,拥立自己为新的人族共主,自己将念及姜氏部落是地皇神农氏后裔,自己也不会过于插手姜氏部落。
如若不然,自己将出兵攻伐姜氏部落,夺姜氏至宝《神农本草经》!
第八代炎帝姜榆罔看着轩辕氏的致书之后,当即勃然大怒,大骂轩辕氏无德,表示坚决不从。
第八代炎帝姜榆罔甚至下令,全族整军,召集其他人族,准备和有熊氏一战!
说真的这一刻炎帝姜榆罔后悔了,他觉得自己当初就不该帮着轩辕氏一起攻伐九黎族。
自己当初就该当着九黎族和有熊氏两败俱伤之时,带兵将九黎族和有熊氏全部收拾了。
姜氏部落的族老和群臣见炎帝姜榆罔和有熊氏开战,连忙劝诫,纷纷谏阻,劝其不要以卵击石,给族人带来灾难。
炎帝姜榆罔也自知无力与轩辕氏抗争,考虑到族人的安危祸福,以及为了保住《神农本草经》,他只好仰天长叹,同意向轩辕氏臣服!
榆罔二十六年,轩辕氏正式称帝,以涿鹿为都,国号黄帝,黄帝轩辕氏。
黄帝轩辕氏降封炎帝姜榆罔为诸侯,将他封在洛水卢氏城。
炎帝姜榆罔不肯受封,弃爵率族人人迁徙江南,后定居于茶乡,以医为业,救死扶伤,深得当地人族厚爱。
对于炎帝姜榆罔的此举,黄帝轩辕氏虽然也有不满,但不也无可奈何!
毕竟炎帝姜榆罔已经明面率领姜氏部落臣服了,只是不肯受封而已。
要是自己黄帝轩辕氏再攻打地皇神农氏后裔姜氏部落,恐会被所有人族指责。
多年之后,黄帝轩辕氏在阐教的帮助之下,创造了货币和尺!
当初地皇神农氏虽然立市廛,首辟市场。
以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所!
可神农氏却并没有发明货币,那时候大家都是以物换物。
可以物换物有个避免,那就是双方都要满意才行。
如今黄帝轩辕氏以深海之贝为钱币,进行打磨特制。
而根据物品的价值,以钱币的多少标注,从而解决了人族交易的难题,自此以物换物的时代结束了!
至于尺,黄帝轩辕氏召集手下能人巧匠命人,按照阐教给出的图纸铸造人族之尺,用来衡量一个物品的准确大小!
自此,人族再次进入一个高展的时期,有了钱币贝,货物流通频繁。
人族之间也可交易到自己需要的东西,使得人族更加繁盛。
而尺子的明确,也为人族带来诸多方便!
自此人族集市上,人来人往,叫卖之声,此起彼伏。
不过钱币的诞生是好事,但也不一定全部是好事。
任何事物都是两面性的,有利必有弊,如今人族钱币初诞生,故而不显。
随着时间流逝,弊端性终究还是会显露的!
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“仓颉已经拜入我人教,待他将人族文字传于人族之后,就在我人教修行吧!”
太清老子并没有选择极端的处理方式,而是选择了温和的方式,将仓颉从人族调走。
太清老子觉得后土都可以把蚩尤调走,自己也可以把仓颉调走。
只要把仓颉这个史皇从人族史皇调走,问题就不大了!
“太清道兄,此举是一个明智的决定!”
孟极听到太清老子所言之后,忍不住称赞了一声。
仓颉这个人族史皇,后世可是被人教册封成了文祖,人文之神!
人族后世的文字纵然演化万千,可依然是万法不离其宗,是在仓颉创造的文字之上演化改进!
故而仓颉这个人族史皇,对于人族意义重大。
人教在于一个‘人’字,从而教化人族!
仓颉造就人族文体,也是教化人族!
太清老子将仓颉真正收入人教,便可加深人教和人族之间瓜葛,不得不说这是一步好棋!
孟极觉得如果不是伏羲是女娲的兄长,估计太清老子都想将伏羲这个人族天皇收入人教,当做一枚棋子!
……
随着兵主史皇先后归位,后土和太清老子各自靠着得来的功德,修为都有提升。
后土靠着分到的三成兵主功德,她成功突破了桎梏。
虽然后土以前的修为,就已经无限接近混元大罗金仙后期,可始终还是混元大罗金仙中期,这次她终于成为真正的混元大罗金仙后期了。
当然后土修为突破这件事情,并没有人知道,她没有告诉任何人,包括孟极和其他祖巫。
后土要将这件事情藏着,从而当做底牌,要是哪天和其他圣人交恶了,也可以用来杀对方一个措手不及!
突破桎梏的不只是后土,太清老子也修为突破了,只不过他晋升的不是圣人后期,而是圣人中期。
晋升圣人中期,这让太清老子终于找回了一些颜面,以及自信!
毕竟自从太清老子得知通天教主早已经圣人中期之后,心里郁闷了很久。
让他这个三清之首、玄门代掌教的位置,差点坐不稳。
那段时间太清老子总是觉得,道祖鸿钧随时可能把自己这个玄门代掌教的位置撤了,让通天教主接任!
如今他境界追上来了,也达到了圣人中期,虽然比通天教主慢了一些,但好歹是圣人中期,三清之首和玄门代掌教位置的稳了!
至于孟极虽然也得到了那么多功德,但它的修为并没有晋升,还是在压制境界。
……
榆罔二十五年……
仓颉也将自己创建的文字,传遍了人族了,自此创建的文字在人族之中盛行。
姜氏部落得到人族文字之后,他们第一件事情,就是用文字重新铸写姜氏部落至宝《神农本草经》!
《神农本草经》乃是姜氏部落第一代炎帝兼人族共主神农氏,尝百草之后将百草的药性所著,这《神农本草经》便是神农氏留给姜氏部落,乃至整个人族的至宝!
当初神农氏著写《神农本草经》的时候,用的是伏羲创造的‘书契’。
书契这东西虽然可以记事,但始终没有文字记载的清晰易懂!
如今人族有了自己的文字,姜氏部落自然要重新重新编写《神农本草经》,以免这人族宝贵的至宝断失传承!
历经三年时间,轩辕氏率领大军平定四方,威震了人族百部,收伏了大量的人族部落。
这一刻,有熊氏族长轩辕氏决定对姜氏部落动手了,不过念在姜氏部落是人族地皇神农氏的后裔,他决定先礼后兵!
不到万不得已的情况之下,轩辕氏是不想直接出兵攻伐姜氏部落的,他希望姜氏部落能够像风氏部落那般,归顺于自己!
于是轩辕氏致书第八代炎帝姜榆罔,意思大概就是希望他向自己称臣,拥立自己为新的人族共主,自己将念及姜氏部落是地皇神农氏后裔,自己也不会过于插手姜氏部落。
如若不然,自己将出兵攻伐姜氏部落,夺姜氏至宝《神农本草经》!
第八代炎帝姜榆罔看着轩辕氏的致书之后,当即勃然大怒,大骂轩辕氏无德,表示坚决不从。
第八代炎帝姜榆罔甚至下令,全族整军,召集其他人族,准备和有熊氏一战!
说真的这一刻炎帝姜榆罔后悔了,他觉得自己当初就不该帮着轩辕氏一起攻伐九黎族。
自己当初就该当着九黎族和有熊氏两败俱伤之时,带兵将九黎族和有熊氏全部收拾了。
姜氏部落的族老和群臣见炎帝姜榆罔和有熊氏开战,连忙劝诫,纷纷谏阻,劝其不要以卵击石,给族人带来灾难。
炎帝姜榆罔也自知无力与轩辕氏抗争,考虑到族人的安危祸福,以及为了保住《神农本草经》,他只好仰天长叹,同意向轩辕氏臣服!
榆罔二十六年,轩辕氏正式称帝,以涿鹿为都,国号黄帝,黄帝轩辕氏。
黄帝轩辕氏降封炎帝姜榆罔为诸侯,将他封在洛水卢氏城。
炎帝姜榆罔不肯受封,弃爵率族人人迁徙江南,后定居于茶乡,以医为业,救死扶伤,深得当地人族厚爱。
对于炎帝姜榆罔的此举,黄帝轩辕氏虽然也有不满,但不也无可奈何!
毕竟炎帝姜榆罔已经明面率领姜氏部落臣服了,只是不肯受封而已。
要是自己黄帝轩辕氏再攻打地皇神农氏后裔姜氏部落,恐会被所有人族指责。
多年之后,黄帝轩辕氏在阐教的帮助之下,创造了货币和尺!
当初地皇神农氏虽然立市廛,首辟市场。
以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所!
可神农氏却并没有发明货币,那时候大家都是以物换物。
可以物换物有个避免,那就是双方都要满意才行。
如今黄帝轩辕氏以深海之贝为钱币,进行打磨特制。
而根据物品的价值,以钱币的多少标注,从而解决了人族交易的难题,自此以物换物的时代结束了!
至于尺,黄帝轩辕氏召集手下能人巧匠命人,按照阐教给出的图纸铸造人族之尺,用来衡量一个物品的准确大小!
自此,人族再次进入一个高展的时期,有了钱币贝,货物流通频繁。
人族之间也可交易到自己需要的东西,使得人族更加繁盛。
而尺子的明确,也为人族带来诸多方便!
自此人族集市上,人来人往,叫卖之声,此起彼伏。
不过钱币的诞生是好事,但也不一定全部是好事。
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