十八章南蛮人
在大友馆呆了几日后,我和大友宗麟、户次道雪、高桥绍运之间相处甚欢。
我高超的茶道技术令大友宗麟推崇不已。当然也有分歧,主要是因为这个时代人们对于名茶器的推崇方面。
谈到茶器,我也向他传达了我对于茶器的观点:喝茶追求质朴,天人合一,和周边环境完美的融合。哪怕一间草庐,一个瓷碗,便可以喝茶。茶器对我来说只是喝茶的一个器皿。哪怕我只用最朴素的茶器,只要能做到和、静、清、寂这四个字的心境,用不用名贵茶器没有任何关系。喝茶,喝的是心境,而不是器物。
虽然在茶道上,我和大友宗麟有分歧,但是他还是非常欣赏我对局势的把控。
主要是因为我作为后世过来的人,在他们眼中看来我做事情会有一些浮躁,但是看待问题上,尤其是天下大势上面总是能一针见血地指出问题所在。所以这几日的相处,我在大友诸将心中的地位越来越高,这一点可以从他们对待我的态度上看出来,越来越能感受到他们对我的敬佩之意。
让我意想不到的是这个时间段“早合”还没有被户次道雪发明出来。在和我聊到了铁炮战术方面的问题时,我将“早合”之求教给了户次道雪。并且给他详细讲解了“早合”的使用方法。
他当即表示立刻推广下去,还说他一直也在想用什么办法将铁炮打的更快一些。没想到被我抢先。
抱歉,这本来就是你发明的,我只是剽窃你的成果而已。我心里想道。
在大友馆期间,我记得这时候好像大友馆有了西式病院和教会学校,所以我特地要求大友宗麟安排我参观一下。
这么做当然有我的目的。因为对于这个时代的日本人来说天主教还是一个非常新鲜的东西,但是托九年义务教育的福,我可是知道和欧洲人打交道可以得到什么好处。
这个时代正值大航海时代。全球各处,都航行着欧洲各列强的船只。伴随着船只航行的,除了殖民活动,还有无数的传教士和贸易商。而和欧洲人贸易,在这个战国时代是有着巨大的利润的。
虽然现在我还没有港口,但是未来我可是打算将肥前收入囊中的,像平户、长崎这样的良港口我都是要收到手中的,现在没有港口不能贸易,但是,我打算未雨绸缪,提前把路铺好。
所以在我的要求下,户次道雪陪同我参观了位于大友馆的西式病院。
“早安,尊贵的大人,欢迎您来造访我的医院,向您致以崇高的敬意。”一个穿着欧式服装模样的人开口道。
“请不用这么客气。”我点头回应道。
这时,户次道雪作为半个主人,为我们双方相互介绍了一番便开始参观。
经过户次道雪介绍,我得知这个西式病院的主人是一个叫阿尔梅达的葡萄牙人。
我一边参观,一边绞尽脑汁在脑子里搜寻他的名字。得到的信息也寥寥无几。
跟据我有限的知识,阿尔梅达是一个葡萄牙里斯本人,起初是以商人身份来到澳门的,随后跟随传教士们一起到达日本传教。由于他的西方医术处理创伤、外伤方面比此时的日本传统医术要有效的多,随即在大友家支持下转行开设了日本第一家西式病院,并招收学员进行医学教育。当然传教也是继续的。而且还在九州地区巡回传教治疗病人。抛去传教的目的不谈,他救治了这么多的人命,也可以算得上是功德无量,值得我对他尊敬一些。
想到这里,我有了一个想法,如果我请他或者请他派一些人过去组建一个随军医疗队,主攻战场急救,这样我的常备兵就可以最大限度的保住小命。要知道这个时代的士兵作战时受伤死亡率高的惊人,川久保之战时虽说伤亡的不多,但是如果能得到科学有效的救治,至少有一半可以活下来。
想到这里,我准备付诸行动,于是说到:“阿尔梅达先生,我对你传播医学和天主教事业致以崇高的敬意,有个不情之请,是想请您本人或者您的学徒去我的领地,为我领地内的人们传播您的医术。也能救治更多的病人,您愿意么?”
阿尔梅达听我这么说,显得非常激动,没有迟疑道:“尊贵的大人,能得到您的允许去您的领地内传播医术是我的荣幸,只是我本人可能并不方便亲自前往,不过我可以派遣几位优秀的学徒,教会学校里也有几位从我的国家过来的医师,都是持有医师证的优秀教士,如果您同意我们教会在您的领地内传播上帝的福音,我想教会学校是非常愿意向您的领地内派遣教士和医师的。”
果然如我所料,他作为教士的一员,肯定是不遗余力的向我推销天主教,取得在我领内传教的许可。
说罢,他眼巴巴地看着我,等待我的回应。
我心里也在权衡利弊。现在九州的天主教徒已经不少了,允许他过来传教也并无大碍。怕的是天主教和本土宗教的冲突。但是以目前形式来看,和欧洲人做贸易可以得到很多的好处,比如硝石,火药,火绳枪甚至火炮。暂时总体来说利大于弊。
想到这里。我微笑道:“你们的教义也是教人向善,我没有理由阻拦你们传教的意愿,相反,如果你们愿意来我领内传教,我本人还是非常愿意的。只要你们愿意来我领内,我甚至愿意个人出资为你们捐献一座教堂。”
这下不光是阿尔梅达,连旁边的户次道雪都有些诧异地看着我,只不过并没有说什么。
至于阿尔梅达,激动的都跳了起来,一直措手道:“真的么?尊敬的大人,您是认真的么?”
我哈哈笑了两声,说道:“当然是真的,不过你们现在过去我给你们捐献的教堂规模肯定不会很大,毕竟我的领内出现了叛徒,我需要进行平叛战争。所以资金有限。所我可以给你承诺,如果现在去我的领地,我可以个人出资为你们捐献一座小教堂,待三年后,我保证给你们捐献一座主教级别的教堂。”
哼,小样,你还能挡得住教堂的诱惑么?还是主教级别的。
果不其然,阿尔梅达得到我肯定的答复后。立刻道:“非常感谢您,尊贵的大人,您稍等一下。我马上派人去请教会学校的弗朗西斯科神父。”边说边挥舞手臂召开学徒,说了几句葡萄牙语,对方迅速的跑开。
随后迅速安排学徒去请弗朗西斯科。丝毫不理会在客人面前这么激动是非常不礼貌的行为。
过了一阵后,急匆匆的进来一位身穿教士服的欧洲人。
阿尔梅达立刻对我介绍道:“这位是我们教会学校的主教弗朗西斯科神父”
又对弗朗西斯科神父说道:“这位是来自肥前的领主少弐大人,就是他愿意允许我们在他的领土内传播上帝的福音,并且愿意为我们捐献一座教堂。”
弗朗西斯科神父看向我。
我点了点头。随即说道:“不错,如果你们愿意向我的领内派遣教士和医护人员,我同意让你们传教,并且捐献一座小教堂。”
只见那弗朗西斯科神父在胸前画了一个十字道:“上帝保佑,感谢领主大人的慷慨。只是您需要我们教会为您做些什么呢?”
嗯?还挺聪明啊。既然你这么直接,我也不给你绕弯子开门见山吧。
于是我说道:“刚才说到的派遣医护人员是一方面,另一方面是,我现在还没有港口,不过两年以后我有了港口,我希望教会能作为中间人让商会入驻我的港口做贸易。还有我的人会不定时地向贵方提出一些采购需求,希望贵方能和商会沟通,给我一个比较公正的价格。我承诺两年后在领地内为你们捐献一座主教级别的教堂。”
弗朗西斯科神父想了片刻,道:“尊贵的领主大人,我可以答应您的要求。在您所在肥前的平户港,还有博多港都有我们的商会,您的采购需求我会通知他们给您一个公道的价格,这没有问题。至于您说的让商户入驻您的港口,这个我做不了主。”
我看着他的眼睛说道:“不,你可以做主的。让商会进去我的港口。现如今商会已经宣布不再停靠松浦家的平户港,我猜商船要么北上去博多港,要么南下去寻找更好的港口。所以,两年后你们完全可以停靠我的港口。”
小样,你们传教士在商会的话语权大大滴,真当我不知道么。
他沉默了很久,说道:“如您所愿,尊贵的领主大人。”
确定好合作以后,我又再弗朗西斯科神父和阿尔梅达的指引下下参观了教会学校。
教会学校是由教会所设立和控制的学校。最早出现在中世纪欧洲。比如中世纪的大学也大都是由教会办的。直到现代,有一些国家的大量初等﹑中等和高等学校仍受教会控制。教会学校校规非常的严格,不仅对学生在成绩上有要求,还对学生有非常高的礼仪要求。
这个教会学校规模不大,但是很安静。建筑风格有些是欧式,但是材料全部是木制,看起来有点不伦不类。
据弗朗西斯科神父所说,这个教会只教授信仰天主教家庭的孩子。而且教授的学科虽然现在只有几个,但是已经向教皇写信请求派遣更多的老师和教士前来,以便能教授更多的学科。
他还给我讲了他心中的规划,画了一个美好的蓝图。
我表面上被他所画的蓝图所吸引、憧憬。但是心中“哼”了一下,想道:“你们怕是绝对想不到以后会被禁止传教,还被限期离开日本吧?”
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我高超的茶道技术令大友宗麟推崇不已。当然也有分歧,主要是因为这个时代人们对于名茶器的推崇方面。
谈到茶器,我也向他传达了我对于茶器的观点:喝茶追求质朴,天人合一,和周边环境完美的融合。哪怕一间草庐,一个瓷碗,便可以喝茶。茶器对我来说只是喝茶的一个器皿。哪怕我只用最朴素的茶器,只要能做到和、静、清、寂这四个字的心境,用不用名贵茶器没有任何关系。喝茶,喝的是心境,而不是器物。
虽然在茶道上,我和大友宗麟有分歧,但是他还是非常欣赏我对局势的把控。
主要是因为我作为后世过来的人,在他们眼中看来我做事情会有一些浮躁,但是看待问题上,尤其是天下大势上面总是能一针见血地指出问题所在。所以这几日的相处,我在大友诸将心中的地位越来越高,这一点可以从他们对待我的态度上看出来,越来越能感受到他们对我的敬佩之意。
让我意想不到的是这个时间段“早合”还没有被户次道雪发明出来。在和我聊到了铁炮战术方面的问题时,我将“早合”之求教给了户次道雪。并且给他详细讲解了“早合”的使用方法。
他当即表示立刻推广下去,还说他一直也在想用什么办法将铁炮打的更快一些。没想到被我抢先。
抱歉,这本来就是你发明的,我只是剽窃你的成果而已。我心里想道。
在大友馆期间,我记得这时候好像大友馆有了西式病院和教会学校,所以我特地要求大友宗麟安排我参观一下。
这么做当然有我的目的。因为对于这个时代的日本人来说天主教还是一个非常新鲜的东西,但是托九年义务教育的福,我可是知道和欧洲人打交道可以得到什么好处。
这个时代正值大航海时代。全球各处,都航行着欧洲各列强的船只。伴随着船只航行的,除了殖民活动,还有无数的传教士和贸易商。而和欧洲人贸易,在这个战国时代是有着巨大的利润的。
虽然现在我还没有港口,但是未来我可是打算将肥前收入囊中的,像平户、长崎这样的良港口我都是要收到手中的,现在没有港口不能贸易,但是,我打算未雨绸缪,提前把路铺好。
所以在我的要求下,户次道雪陪同我参观了位于大友馆的西式病院。
“早安,尊贵的大人,欢迎您来造访我的医院,向您致以崇高的敬意。”一个穿着欧式服装模样的人开口道。
“请不用这么客气。”我点头回应道。
这时,户次道雪作为半个主人,为我们双方相互介绍了一番便开始参观。
经过户次道雪介绍,我得知这个西式病院的主人是一个叫阿尔梅达的葡萄牙人。
我一边参观,一边绞尽脑汁在脑子里搜寻他的名字。得到的信息也寥寥无几。
跟据我有限的知识,阿尔梅达是一个葡萄牙里斯本人,起初是以商人身份来到澳门的,随后跟随传教士们一起到达日本传教。由于他的西方医术处理创伤、外伤方面比此时的日本传统医术要有效的多,随即在大友家支持下转行开设了日本第一家西式病院,并招收学员进行医学教育。当然传教也是继续的。而且还在九州地区巡回传教治疗病人。抛去传教的目的不谈,他救治了这么多的人命,也可以算得上是功德无量,值得我对他尊敬一些。
想到这里,我有了一个想法,如果我请他或者请他派一些人过去组建一个随军医疗队,主攻战场急救,这样我的常备兵就可以最大限度的保住小命。要知道这个时代的士兵作战时受伤死亡率高的惊人,川久保之战时虽说伤亡的不多,但是如果能得到科学有效的救治,至少有一半可以活下来。
想到这里,我准备付诸行动,于是说到:“阿尔梅达先生,我对你传播医学和天主教事业致以崇高的敬意,有个不情之请,是想请您本人或者您的学徒去我的领地,为我领地内的人们传播您的医术。也能救治更多的病人,您愿意么?”
阿尔梅达听我这么说,显得非常激动,没有迟疑道:“尊贵的大人,能得到您的允许去您的领地内传播医术是我的荣幸,只是我本人可能并不方便亲自前往,不过我可以派遣几位优秀的学徒,教会学校里也有几位从我的国家过来的医师,都是持有医师证的优秀教士,如果您同意我们教会在您的领地内传播上帝的福音,我想教会学校是非常愿意向您的领地内派遣教士和医师的。”
果然如我所料,他作为教士的一员,肯定是不遗余力的向我推销天主教,取得在我领内传教的许可。
说罢,他眼巴巴地看着我,等待我的回应。
我心里也在权衡利弊。现在九州的天主教徒已经不少了,允许他过来传教也并无大碍。怕的是天主教和本土宗教的冲突。但是以目前形式来看,和欧洲人做贸易可以得到很多的好处,比如硝石,火药,火绳枪甚至火炮。暂时总体来说利大于弊。
想到这里。我微笑道:“你们的教义也是教人向善,我没有理由阻拦你们传教的意愿,相反,如果你们愿意来我领内传教,我本人还是非常愿意的。只要你们愿意来我领内,我甚至愿意个人出资为你们捐献一座教堂。”
这下不光是阿尔梅达,连旁边的户次道雪都有些诧异地看着我,只不过并没有说什么。
至于阿尔梅达,激动的都跳了起来,一直措手道:“真的么?尊敬的大人,您是认真的么?”
我哈哈笑了两声,说道:“当然是真的,不过你们现在过去我给你们捐献的教堂规模肯定不会很大,毕竟我的领内出现了叛徒,我需要进行平叛战争。所以资金有限。所我可以给你承诺,如果现在去我的领地,我可以个人出资为你们捐献一座小教堂,待三年后,我保证给你们捐献一座主教级别的教堂。”
哼,小样,你还能挡得住教堂的诱惑么?还是主教级别的。
果不其然,阿尔梅达得到我肯定的答复后。立刻道:“非常感谢您,尊贵的大人,您稍等一下。我马上派人去请教会学校的弗朗西斯科神父。”边说边挥舞手臂召开学徒,说了几句葡萄牙语,对方迅速的跑开。
随后迅速安排学徒去请弗朗西斯科。丝毫不理会在客人面前这么激动是非常不礼貌的行为。
过了一阵后,急匆匆的进来一位身穿教士服的欧洲人。
阿尔梅达立刻对我介绍道:“这位是我们教会学校的主教弗朗西斯科神父”
又对弗朗西斯科神父说道:“这位是来自肥前的领主少弐大人,就是他愿意允许我们在他的领土内传播上帝的福音,并且愿意为我们捐献一座教堂。”
弗朗西斯科神父看向我。
我点了点头。随即说道:“不错,如果你们愿意向我的领内派遣教士和医护人员,我同意让你们传教,并且捐献一座小教堂。”
只见那弗朗西斯科神父在胸前画了一个十字道:“上帝保佑,感谢领主大人的慷慨。只是您需要我们教会为您做些什么呢?”
嗯?还挺聪明啊。既然你这么直接,我也不给你绕弯子开门见山吧。
于是我说道:“刚才说到的派遣医护人员是一方面,另一方面是,我现在还没有港口,不过两年以后我有了港口,我希望教会能作为中间人让商会入驻我的港口做贸易。还有我的人会不定时地向贵方提出一些采购需求,希望贵方能和商会沟通,给我一个比较公正的价格。我承诺两年后在领地内为你们捐献一座主教级别的教堂。”
弗朗西斯科神父想了片刻,道:“尊贵的领主大人,我可以答应您的要求。在您所在肥前的平户港,还有博多港都有我们的商会,您的采购需求我会通知他们给您一个公道的价格,这没有问题。至于您说的让商户入驻您的港口,这个我做不了主。”
我看着他的眼睛说道:“不,你可以做主的。让商会进去我的港口。现如今商会已经宣布不再停靠松浦家的平户港,我猜商船要么北上去博多港,要么南下去寻找更好的港口。所以,两年后你们完全可以停靠我的港口。”
小样,你们传教士在商会的话语权大大滴,真当我不知道么。
他沉默了很久,说道:“如您所愿,尊贵的领主大人。”
确定好合作以后,我又再弗朗西斯科神父和阿尔梅达的指引下下参观了教会学校。
教会学校是由教会所设立和控制的学校。最早出现在中世纪欧洲。比如中世纪的大学也大都是由教会办的。直到现代,有一些国家的大量初等﹑中等和高等学校仍受教会控制。教会学校校规非常的严格,不仅对学生在成绩上有要求,还对学生有非常高的礼仪要求。
这个教会学校规模不大,但是很安静。建筑风格有些是欧式,但是材料全部是木制,看起来有点不伦不类。
据弗朗西斯科神父所说,这个教会只教授信仰天主教家庭的孩子。而且教授的学科虽然现在只有几个,但是已经向教皇写信请求派遣更多的老师和教士前来,以便能教授更多的学科。
他还给我讲了他心中的规划,画了一个美好的蓝图。
我表面上被他所画的蓝图所吸引、憧憬。但是心中“哼”了一下,想道:“你们怕是绝对想不到以后会被禁止传教,还被限期离开日本吧?”
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